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Dimanche des Rameaux B

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Fêtes Année B

Trinité
Saint Sacrement
Assomption
Christ-Roi

1ere lecture : Is 50,4-7

2eme lecture : Lettre aux Philippiens 2,6-7

Evangile : d'abord celui de la procession, Marc 11, 1-10 ; puis celui de la messe, Marc 14,1-15,47

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Tout d'abord lire

Lire plusieurs fois paisiblement. L'idéal serait, comme les moines depuis des siècles, de recopier les textes, à la main bien sûr, pour les faire entrer jusque dans notre corps. Mais bon!...nous n'avons pas toujours le temps.

Puis se poser quelques questions, à propos des textes d'abord

Dans l'Evangile des Rameaux, celui de la procession avant l'Eucharistie, pourquoi l'évangéliste insiste-t-il sur cette histoire d'ânon ? Que veut-il nous indiquer ? Quel rapport possible avec un passage de l'Evangile ?

Passons maintenant aux deux premières lectures de l'Eucharistie. Leurs liens avec l'Evangile de la Passion sont évidents, et nous n'en parlerons pas. Mais qu'est-ce qui, dans les deux premières lectures, Isaïe et saint Paul, permet d'aller déjà au-delà du récit de la Passion, jusqu'au matin de Pâques ?

L'Evangile de la Passion selon saint Marc.
Cela dépasse le cadre de notre petite rubrique. A chacun de méditer avec le Saint-Esprit sur la Passion du Seigneur. Nous nous contenterons de regarder quelques éléments qui sont propres au récit de Marc. L'idéal serait que vous cherchiez vous-mêmes ces éléments, en comparant avec les autres Evangiles. Mais vous n'avez peut-être pas le temps, et puis il ne s'agit pas de tout voir. Donc voici quelques versets sur lesquels réfléchir :
- 14,51-52, le "jeune homme nu" est vu par la tradition comme étant Marc lui-même. Mais plus profondément, que peut-il représenter ?
- 15, 38-39 : la phrase du Centurion est propre à Marc. Quelle perspective ouvre-t-elle ?

Enfin, s'interroger soi-même, avec l'Esprit Saint.

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