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Dimanche du Christ-Roi C

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Qu'est-ce qu'un mot crochet ?


Avent Année C

1er dimanche avent
2eme dimanche avent
3eme dimanche avent
4eme dimanche avent
Noël
Epiphanie

Temps ordinaire Année C

2 eme dimanche
3eme dimanche
4eme dimanche
5eme dimanche
11ème dimanche
12ème dimanche
13ème dimanche
14ème dimanche
15ème dimanche
16ème dimanche
17ème dimanche
18ème dimanche
19éme dimanche
21ème dimanche
22ème dimanche
23ème dimanche
24ème dimanche
25ème dimanche
26ème dimanche
27ème dimanche
28ème dimanche
29ème dimanche
30ème dimanche
31ème dimanche
32ème dimanche
33ème dimanche

Carême Année C

1er dimanche
2eme dimanche
3eme dimanche
4eme dimanche
5eme dimanche
6eme dimanche

Temps Pascal Année C

Dimanche de P‚ques
2eme dimanche de P‚ques
3eme dimanche de Paques
4eme dimanche de Pâques
5eme dimanche de P‚ques
6eme dimanche de P‚ques
Ascension
Pentecôte

Fêtes Année C

Trinité
Saint Sacrement
Assomption
Christ-roi

1ere lecture : 2 Samuel 5,1-3

2eme lecture : Lettre aux Colossiens 1,12-20

Evangile selon saint Luc 23,35-43

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Tout d'abord lire

Lire plusieurs fois paisiblement. L'idéal serait, comme les moines depuis des siècles, de recopier les textes, à la main bien sûr, pour les faire entrer jusque dans notre corps. Mais bon!...nous n'avons pas toujours le temps.

Puis se poser quelques questions, à propos des textes d'abord

Le mot crochet entre la 1ère lecture et l'Evangile, on s'y attendait, en cette fête du Christ Roi ! Mais qu'est-ce qu'un roi ? Au temps de Jésus, on roile savait, et il y a encore de par le monde des royaumes, et des monarchies, plus ou moins absolues ou plus ou moins démocratiques. Mais quelles images du "roi" avons-nous en tête ? En quoi cela va-t-il s'accorder ou non avec la royauté du Christ ? Regardons d'abord la 1ère lecture : sur quels éléments de la royauté insiste-t-elle ? Puis, dans l'Evangile, quelle conception de la royauté expriment "les chefs" et "les soldats" en se moquant de Jésus ?

Interrogeons-nous maintenant sur la royauté de Jésus. Est-il roi de la même manière que David ? Quel est le mot crochet, essentiel et paradoxal, entre la 2ème lecture et l'Evangile, qui change complètement par rapport à la conception humaine de la royauté ? Qu'est-ce que le bon larron a pu percevoir pour pouvoir dire : "Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton règne" ?

Enfin, la 2ème lecture va nous permetter de compléter cette méditation sur la royauté du Christ, sans abolir celle que nous a donnée l'Evangile. De quelle manière ?

Enfin, s'interroger soi-même, avec l'Esprit Saint.

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