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Troisieme Dimanche du temps ordinaire

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Qu'est-ce qu'un mot crochet ?


Avent Année C

1er dimanche avent
2eme dimanche avent
3eme dimanche avent
4eme dimanche avent
Noël
Epiphanie

Temps ordinaire Année C

2 eme dimanche
3eme dimanche
4eme dimanche
5eme dimanche
11ème dimanche
12ème dimanche
13ème dimanche
14ème dimanche
15ème dimanche
16ème dimanche
17ème dimanche
18ème dimanche
19éme dimanche
21ème dimanche
22ème dimanche
23ème dimanche
24ème dimanche
25ème dimanche
26ème dimanche
27ème dimanche
28ème dimanche
29ème dimanche
30ème dimanche
31ème dimanche
32ème dimanche
33ème dimanche

Carême Année C

1er dimanche
2eme dimanche
3eme dimanche
4eme dimanche
5eme dimanche
6eme dimanche

Temps Pascal Année C

Dimanche de P‚ques
2eme dimanche de P‚ques
3eme dimanche de Paques
4eme dimanche de Pâques
5eme dimanche de P‚ques
6eme dimanche de P‚ques
Ascension
Pentecôte

Fêtes Année C

Trinité
Saint Sacrement
Assomption
Christ-roi

1ere lecture : Néhémie 8,1-4a,5-6,8-10

2eme lecture : 1 Corinthiens 12,13-30

Evangile selon saint Luc 1,1-4 et 4,14-21

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Tout d'abord lire

Lire plusieurs fois paisiblement. L'idéal serait, comme les moines depuis des siècles, de recopier les textes, à la main bien sûr, pour les faire entrer jusque dans notre corps. Mais bon!...nous n'avons pas toujours le temps.

Puis se poser quelques questions, à propos des textes d'abord

 

Le passage d'Evangile de ce dimanche est lui-même en deux parties :
- d'abord le commencement de l'Evangile de Luc, comme une sorte de préface où l'Evangéliste s'adresse à Théophile.
- puis, au chapitre 4, le récit où Jésus vient à la synagogue de Nazareth.
Parlons d'abord de la deuxième partie : quel mot crochet et quelle situation commune entre ce que Jèsus fait à la synagogue de Nazareth, et ce que raconte la première lecture ?
Puis revenons au début de l'Evangile : quel rapport pouvons-nous trouver avec ce que nous venons de voir dans la question précédente ? Quel mot crochet avec la deuxième partie de l'Evangile de ce dimanche ?

Dans le texte de Néhémie, quelle est l'attitude face à la Parole de Dieu qu'Esdras et les lévites demandent au peuple d'avoir ? Quel rapprochement peut-on faire entre cette attitude et le passage d'Isaïe que lit Jésus dans la synagogue de Nazareth ?

Esdras et les lévites traduisent (de l'hébreu, la langue de la Bible, à l'araméen, la langue parlée par le peuple), puis commentent, font l'homélie en quelque sorte. Jésus, lui aussi, s'assied pour commenter. Même si nous ne savons pas ce que disent Esdras et les lévites, quelle différence pouvons-nous percevoir avec ce que dit Jésus ? Qu'est-ce qui est radicalement nouveau ?

Pour finir, regardons un peu la deuxième lecture de ce dimanche, le passage de la lettre aux Corinthiens. Nous ne nous occuperons pas de la grande image de l'Eglise comme un corps, mais plutôt, selon notre règle du jeu habituelle, nos frottements de silex, nous essayerons d'établir un rapport avec les deux autres lectures :
- quel mot crochet entre l'Evangile et la fin du texte de Paul ?
- selon la citation d'Isaïe lue dans la synagogue de Nazareth, Jésus a reçu l'onction de l'Esprit Saint ; dans le texte de Paul, qui reçoit l'Esprit Saint ?

Enfin, s'interroger soi-même, avec l'Esprit Saint.

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